《楼记》象一曲激越动人的战歌，回荡在三湘大地之上。

《楼记》九句话，199个字（含标点），巧合大数“九”，应验了中华“九”字文化：“一言九鼎”，“九五至尊”，“永久”……寓意“法律之树常青，南县法院发展无限”。

可分三个层面：

第一层面（1—4句）：叙事感怀。

第1句：崇法感怀。

“南洲载福，喜筑华宇，壮国法之威严，步立极（注1）之鸿程。”通过对楼宇建成背景的提示，歌颂国运昌隆，法治理念润泽湖湘，人民崇尚法治的盛世新风；也褒扬法院遵科学发展之道，志存高远，创业奋进的精神风貌。

第2句：胜状感怀。

“观胜状，栋宇昂昂，聚湖湘之正气，藏洞庭之清风。”通过对楼宇胜状的描述，歌颂法院两袖清风，一身正气的崇高形象；也赞誉楼厦威严挺立、气宇轩昂的建筑之美，法律的凛然之气扑面而来。写物言志，情景相融，一派春皆物兴，气吞山河的壮美景象。

第3句：历史感怀。

“登斯楼，望云梦融融，六旬风雨舞金龙；仰五岳巍巍，荣盈功厚上九峰。”登楼放眼，大有云水天上来，玉楼天高引清风之感。通过极目抒怀，吟颂南县法院六十年护卫家国的奋斗历程，唤起了大地和人民对南县法院光争日月六十载的共同记忆。岁月芳踪，再现了南县法院历久弥新，跻身国优，帜树三湘，誉满金瓯的英姿，自豪、荣耀之情油然而生。

第4句：履职感怀。

“履职于斯，勋荣任重，炽热于心。”通过对置身大楼心情的表述，歌颂万紫千红报春恩的履职激情；赞美荣耀、使命激荡心怀，依法履职、风彩亮丽的自身形象。该句承上启下，升华“感怀”，将情感渲染至高，迸发出“热血沸腾、寝食难安，天下兴亡、匹夫有责”的激情。

第二层面（5—7句）：弘扬法治。

第5句：颂法治之魂。

“法徽高悬，扬国法之真；法鼎方正，铸天职之魂。”歌颂法徽耀邦、法鼎镇国的精神力量。法徽、法鼎超越时空的振导力、感染力，给新楼带来了永恒的灵气。“真、方正、天职、魂”高度浓缩了法院人的追求，内涵深刻。忠于信仰、忠于法律（注2），是法院忠魂之所在！是国法真谛（注3）之所在！任务艰巨、责任重大、使命光荣。江河济海，国法擎天，是为自然、天道。法徽、法鼎，就象高悬在心海里闪烁着社会主义核心价值观的明灯，法律之神，不可亵渎。法治之魂在这里升腾。

第6句：颂法治之睿。

“安社稷，护民生，致爱于民；担道义，擎天平，致公于民。”歌颂法院为安国惠民，挥剑长歌的胆识。存爱民之心，行爱民之政，始终是司法追求的标杆和生命线。“以爱感人、以德服人、以道载人”的精神，撑起了法院价值取向的新高度，为法院人铺就了一条洒满阳光的“天职”之路，“致爱于民、致公于民”不可不智，不可不勇。法治之睿在这里升华。

耻（注4），源洁流清（注5）；依法治国，大写人生。”歌颂法院如山

若水的精神风貌。张“礼义廉耻”，修美于内，体现了“法”的本质要求，也定格了实现人生价值的坐标。法院人要用纯真朴厚的家国情怀，用激浊扬清的人格光华，点亮人生，激扬青春，谱写如诗如画的人生之歌。法治

之美，象一泓清泉，流淌在云梦大地之上，必将赢来种石成玉的法治能效。

第三层面（8—9句）：展示愿景。

第8句：愿景。

“程式仪表，安维万世（注6），龙狮又舞春风。”揭示法与人类社会共始终的历史规律，抒发法院遏浪飞舟，拓展愿景，迎春起舞的壮怀。“法”是一条“安天下，维万世”的历史长河。展望未来，心潮澎湃，信心满怀。在这条奔流不息的长河中，中华民族迎来了法治的春天。法院正以自强不息的新姿，完善自我，攀登科学发展的制高点，为春天添彩。法院的美好愿景，在心灵与时空的穿越中展现。

第9句：祝福。

“大厦新成，祈福殷殷：民乐千秋，国运鼎盛！”抒发法院踏上新征程的企盼之情。把亲切、美好的愿望寄托在民运、国运的昌盛之上，这种大爱化琼浆的挚情，闪耀着时代的光辉，凸显法院人忧国爱民的炽热情怀。祝福中融入“九鼎”的眷情，显现《楼记》特有的风韵。

品读《楼记》：回顾历史、倍感荣耀；天职所在、任重道远；畅想未来、豪情激荡。它以“南洲载福”启篇，以“国运鼎盛”结尾，首尾相应，文如黄钟，呈“万福临门，国泰民安”之胜景，使人们得到“民为苍天、法乃国魂，人世相融、家国同兴”的震撼启示。

《楼记》是为铭心之迹，砥柱之操。《<楼记>解读》未能穷尽它的丰富内涵，但它传承文明、启迪思想、教育世人之魅力，象五彩缤纷的浪花在读者心海中飞溅。

注释：

1、“立极”：

创建伟业，树立最高准则。古指王朝树立纲纪，确立治理国家的准则。1963年，郭沫若在颂扬毛泽东丰功伟绩的《满江红》词中有“有雄文四卷，为民立极”之语。

2、“忠于信仰”、“忠于法律”：

布尔曼说：“没有信仰的法律，就退化成僵死的教条；没有法律的信仰，就将脱变成为狂性。”信仰与法律，二者不可偏废，要像法鼎一样方正。

3、“国法真谛”：

“真谛”指国法的公正性是至高无上的，司法行为不可藏私，不能随自我之意而为之。马克思说：“对于法律来说，除我的行为外，我是根本不存在的，我根本不是法律的对象。”

4、“礼义廉耻”：

《管子·牧民》：“何谓四维？一曰礼、二曰义、三曰廉、四曰耻”。汉·贾谊《上疏陈政事》：“《管子》曰：礼义廉耻，是谓四维。四维不张，国乃灭亡。”

5、“源洁流清”：

《荀子·君道》：“君子者，治之源也……君子养源，源清则流洁，源浊则流浊。”

6、“程式仪表，安维万世”：

《管子》：“法者，天下之程式，万世之仪表。”清代，沈家本也引用过管子的这一论述。